2006年4月7日 星期五

猶大福音古文確定真實 呈現世人

yautai.gif一份佚失將近一千七百年、源自西元三或四世紀,且含有碩果僅存的「猶大福音」的古柯普特語古抄本,最近由專家著手保存、鑑定與翻譯。這份莎草紙手稿或稱之為「古抄本」,於美國時間四月六日在美國華盛頓特區的國家地理學會總部首次公開呈現在世人面前......

國家地理頻道今晚在台北市光復南路72巷73號舉行與國家地理學會華盛頓總部的網路直播記者會,見證最近由專家著手保存、鑑定與翻譯「猶大福音」的古柯普特語古抄本。

「猶大福音」對於耶穌和猶大間的關係提出了一個不同的觀點,並對這位背叛耶穌的門徒有新看法。不同於新約「馬太福音」、「馬可福音」、「路加福音」與「約翰福音」將猶大描繪成叛徒,新發現的福音書將猶大敘述成應耶穌要求,而將耶穌交給當權者處置的人。

國 家地理學會與各學術單位展開跨國合作,著手鑑定、保存、翻譯這份長達六十六頁的古抄本,合作單位包括梅塞納斯古代藝術基金會(Maecenas Foundationfor Ancient Art),以及韋特史料研究所(WaittInstitute for Historical Discovery)。

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來自瑞士的全球頂尖柯普特學者魯道夫˙凱瑟(Rodolphe Kasser),應邀進行復原手稿並抄寫、翻譯其內文。手稿內不只包含「猶大福音」,還有標題為「雅各」的文稿(又名雅各啟示錄(一))、「彼得致腓力書信」,以及第四段學者暫稱為「阿羅基耐書」的片段。

「這 份古抄本已經確定是貨真價實的基督教旁經著作,鑑定方法有五種:放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對」,國家地理學會專案節目執行 副總裁泰瑞˙賈西亞(Terry Garcia)表示,「這份非聖經經文的古文獻戲劇性出土,是公認為過去六十年來最重大的發現,促進我們對早期基督教時期歷史與神學觀點的瞭解,十分值得 歷史學家、學者與神學家繼續研究。研究過程必定耗時多年,也會有許多意見交流,如今只是剛開始罷了。」

這份以獸皮裝訂的莎草紙古抄本,據信 約在西元三百年左右以柯普特語抄寫,一九七零年代在埃及明亞省(El Minya)附近的沙漠出土。經過古董商數度易手,由埃及流入歐洲再進入美國,之後一直受人冷落,置放於紐約州長島的銀行保險箱中,時間長達十六年,直到 西元二千年時才由蘇黎士古董商費莉達˙紐斯柏˙查克斯(Frieda Nussberger-Tchacos)收購。

查克斯試圖販售手稿未果,對古抄本迅速惡化的狀況深感憂慮,便於二千零一年二月將古抄本送到瑞士巴塞爾的梅塞納斯古代藝術基金會進行保存與翻譯。這份現在被稱為「查克斯古抄本」的手稿日後將交給埃及,成為開羅柯普特博物館的館藏。

梅塞納斯古代藝術基金會的董事長馬利歐˙羅博(Mario Roberty)說:「我們很高興團隊齊心協力復原這份文件,往後的學者與大眾可以世代對其進行研究,這份古物也將再次回到出土的埃及。我們正與埃及當局密切合作,期待古抄本再『回家』的日子到來。」

鑑定古抄本二千零五年一月,亞利桑那大學以放射性碳定年法而聞名世界的加速質譜儀實驗室,鑑定取自這份手稿的微量莎草紙與皮革樣本,結果顯示古抄本的年代很可能介於西元二百二十年至西元三百四十年間。

保存與翻譯文稿手稿主要翻譯者凱瑟表示,他從未看過狀態如此糟糕的手稿,有的頁數不見,有些則被重新編排過,上半部編有頁碼的部分也破碎,還有近一千片碎片無法拼湊。他說:「這份古抄本非常脆弱,只要輕輕一碰就碎了。」

在沃斯特與馬文˙梅爾的協助下,凱瑟與芝加哥大學的埃及古物學暨柯普特語學家馮斯華高達(Francois Gaudard)合作翻譯出福音書。

這 份古抄本譯自原始的希臘文版福音,希臘文版據信是介於正統(聖經)福音與西元一百八十年之間的早期諾斯底教派基督徒所寫成。諾斯底教派相信,獲得救贖的方 法便是透過知識─由耶穌傳授給較具影響力的一群人─亦即教導人們如何擺脫肉身羈絆,回到人類起源的精神領域。他們也相信真正的上帝、即耶穌之父,比舊約中 創造宇宙且報復心重的上帝更崇高。「猶大福音」的作者相信,只有加略人猶大明瞭耶穌教誨的真正重要性與意義;他實行了耶穌的意旨,將耶穌交給當權者處置。

主導研究的聖經學者相信,耶穌與猶大之間的另類關係,正是一窺早期基督教看法的重要契機,也再次證明早期基督教會的多元化。

國 家地理學會與世人分享「猶大福音」的資訊,四月七日週五開始,在國家地理學會總部展覽古抄本的書頁;「國家地理雜誌」的二零零六年五月號也有特稿;此外, 四月九日 (週日),國家地理頻道將於全球首播兩小時的特別節目「猶大福音」;國家地理將於四月六日出版兩本書籍「猶大福音」、「失落的福音:探索加略人猶大的福音 書」。

4/7/2006 1:59:12 AM

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